論知識產權之前的中美歷史文化研究

美國當代中國著名法學專家安守蓮認為:在知識產權問題上,首先要研究中美兩國的歷史文化

在談到中美貿易摩擦時,美國駐華大使洪博培最近提出了知識產權保護和優先購買當地產品的問題。美國國會中國問題執行委員會本周就知識產權保護問題舉行了聽證會。中美之間的知識產權糾紛被稱為“一場沒有***的長期戰爭”。哈佛法學院副院長、東亞法律研究中心主任威廉·阿爾福德教授認為,對這一爭議的討論離不開中美兩國歷史、文化和法律傳統的比較。美國當代著名中國法學專家在與中國學者交流時表示,由于歷史文化的差異,美國人不能批評中國,中國人也不能批評美國。

Q: 近年來,中美在知識產權問題上既有沖突,也有合作。你對中美在這個問題上的交流有何看法?

誠信:我覺得最好的辦法不是兩國比較,而是多個國家綜合比較。這是非常有益的。如果我們只拿美國和中國做比較,就會比較簡單,武斷,不容易搞清楚。此外,要了解中國法律,必須了解中國的歷史和文化。事實上,這不僅適用于中國,也適用于其他國家和地區。中國有自己的文化傳統,美國也有自己的文化傳統。但我不認為中美兩國的歷史和文化是完全不同的。他們沒有共同的價值觀和規則。由于歷史文化的差異,我們不能認為美國人不能批評中國,中國人不能批評美國。

Q: 知識產權保護在中國是一個非常熱門的話題。在你看來,在這個問題上,中國和西方有文化差異。有什么區別?

老實說:這個問題很難回答。一句話也說不清楚。從宏觀上看,西方傳統首先強調個人,而中國法律傳統則強調集體,如家庭、宗族、村莊等,這些都是比較重要的集體形式。換言之,中國更社會化,西方更個體化。其次,這也與第一點有關:西方更注重權利,而中國更注重社會責任。雖然歷史上有這樣的差異,但我認為我們可以互相學習。一方面,中國不需要完全照搬過去的思想和做法,另一方面,西方的法律體系也應該是參照的對象。